| 标题 | 《鱼我所欲也》同步练习 |
| 范文 | 《鱼我所欲也》同步练习 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。小编带来的《鱼我所欲也》同步练习。 《鱼我所欲也》同步练习 篇1阅读下面两段文言文，完成10-13题。（16分） 【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。令弟子趣驾，辞而行。 （节选自《吕氏春秋》） 注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。 10.解释下列加点的词语。（4分） ⑴万钟于我何加焉（ ） ⑵景公致廪丘（ ） ⑶孔子辞不受（ ） ⑷今说景公（ ） 11.下列句子中而 的.用法与例句相同的一项是【 】(3分) 例句：景公未之行而赐之廪丘 A．日出而林霏开 B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 C．黑质而白章 D．君将哀而生之乎 12.翻译下列句子。（6分） ⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。（2分） ⑵吾闻君子当功以受禄。（2分） ⑶其不知丘也亦甚矣。（2分） 13. 如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？（3分） 参考答案： 10.（4分）⑴（有）什么益处。⑵给、赠给。⑶推辞，拒绝。⑷游说，说服 11.（3分）B 12.（6分） ⑴（2分）先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。 ⑵（2分）我听说，君子应当有功劳而受禄。 ⑶（2分）他也太不了解我了。 13.（3分）可以（1分），因为它可以作为事实论据来论证万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉这一观点（2分）。 《鱼我所欲也》同步练习 篇2①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文） 1．下列句中加粗字的解释有误的一项是（） A．今为妻妾之奉为之 奉：俸禄 B．乡为身死而不受乡：通“向”，从前 C．万钟于我何加焉加：益处，好处 D．是亦不可以已乎已：停止，放弃 2．下面对文段①的理解不正确的一项是（） A．文段开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊掌”比喻“舍生取义”，引出中心论点，自然贴切。 B．孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。 C．南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”与文段的主旨在本质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。 D．在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关键时刻，都会做出合乎义的选择。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）万钟则不辩礼义而受之。 ______________________________________ （2）所识穷乏者得我与？ ______________________________________ 参考答案： 1．A 2．D 3．（1）（有人见了）高位厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了。 （2）所认识的贫穷的人感激我吗？（意对即可） |
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